『死の消去』『永遠の命』『死をめざして生きる』

🌸死をめざして生きる３

⛳脳死と臓器移植があらわにした「死の消去」
　☆資本と市場の論理

　＊仏教の考え方とは正反対である

　＊資本主義は、死を無用なものとし消去しようとする
　☆資本と市場

　＊多く労働し、多く生産し、多く消費し、多く交換する

　＊効率のよい人間を必要とする

　＊病人、高齢者、子供、犯罪者などは基本的に無用だ

　＊「邪魔」にならぬよう、彼らを囲い込むのだ

　（病院・学校・高齢者施設等へ）
　☆死は、労働も生産も消費も交換も完全に遮断する

　＊人工呼吸装置の登場が状況を一変させた

　＊臓器移植の技術的確立と、脳死という死の新しい概念

　＊臓器移植の技術が確立しなければ

　＊脳死判断など必要ない
　☆脳死と臓器移植技術

　＊資本と市場が支配する社会に潜んでいる

　＊死の消去という意志を、初めて顕在化させた

　☆「死んだ」人間の健康な肉体から

　＊「生きた」臓器を摘出して

　＊清明な自意識を持つ

　＊「死にかけた」肉体に嵌め込むことだ
　☆数字で示せば２人の死を消去して

　＊１人の人間を「生かす」ことである

　
⛳「永遠の命」への欲望が辿り着く未来
　☆資本と市場に潜んでいる死を消去したいという欲望

　＊今後、医療・科学技術が追いつくとすれば

　＊考えられる状況の一つが脳の移植だ

　＊これが技術的に実現しても

　＊移植先の人体の調達は簡単ではないし

　＊脳もいつか劣化し、機能しなくなる
　☆次に考えられるのは

　＊人工的な内臓や筋肉などで

　＊体の劣化した部分を代替する、サイボーグ化である

　＊これも図抜けた長寿を実現できるだろうが

　＊死を消去することはできない

　☆将来ブレークスルーが起こって

　＊事実上の「不老不死」が実現したら
　＊そのときは、生に意味はなくなる

　＊いつまでも死なないならば

　＊原理的に「しなければならない」ことはなくなる

　＊つまり、生自体が無意味になるのだ

　☆自意識は簡単に外部から操作可能になり

　＊「個人」はフィクションとして扱われ

　＊何らかの社会的、経済的必要に応じて

　＊そのたびに適当な「自己」がアイコンが仮設される

　＊われわれは人格を複数持ち、

　＊その全体を巨大なシステムが管理する
　☆結局、「自己」はシステムの一単位になる

　＊それは「自己」という言葉が無意味になる世界だ
　＊死を消去する意志、「永遠の命」への欲望

　＊心と体、精神と身体、意識と脳の二元論を前提にしている

　＊このアイデアが人間違いであれば

　＊両者の分離は結局、「自己」を致命的に変容させ

　＊その同一性は持続しないだろう。
　☆「自己の死」である死

　＊「自己の死」以外にないと言うなら

　＊死は消えない

　＊死こそ永遠である

　＊永遠の別名が「死」なのだ

⛳死をめざして生きる
　☆「どうせ死んでしまうのに、なぜ生きるんですか」の問い

　＊あるいは他者から問われたとき

　＊生きる「理由」を答えようとするが
　＊一切の答えを断念して

　＊死を「どうせ」と投げ出さず、「めざして」行く

　☆「死をめざして生きる」
　＊予め破綻した「自己」の在り方を見つめ続けて

　＊なお「生きる」

　＊この過程こそが「死ぬ練習」だ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
⛳知識の向上目指し、記事を参考に自分のノートでブログに記載
⛳出典内容の共有、出典の購読等に繋がればと思いブログで紹介
　☆記事内容ご指摘あれば、訂正・削除します
⛳私の知識不足の為、記述に誤り不明点あると思います
⛳投資は、自己責任、自己満足、自己判断で
⛳詳細は、出典原書・記事・番組・画像でご確認ください
⛳出典、『「死」を考える』記事、画像引用